▍什麼是「冤親債主」?
「冤」是怨家;「親」是親友等;「債主」則是與我們有債務關係者。所以「冤親」,有報怨和報恩兩種意思,而「債主」則包含有討債和還債兩個方面的含義。
「冤親債主」其實是指一切與我們有累世因緣的人,而我們與冤親債主之間不外乎有四種關係:報恩、報怨、討債、還債。
世間眾生在六道中不斷輪迴,互為妻子、兒女、父母、同事等。我們現世的親人、朋友、仇人以及生生死死和我們有緣的一切眾生,其實都是我們的冤親債主。
▍如何化解「冤親債主」冤欠?
「人生酬業」,人出生就帶著與生俱來的業力,我們的出生就是來償還業力。如果沒有學佛正確觀念的話,就會認為冤親債主就是障礙我們,令我們不幸的人或鬼神。
事實上我們應該有的正確思惟,在幫助冤親債主的同時,也是在幫助我們自己!幫助他們獲得超渡,得以往生善趣或是極樂世界,我們本身才能過得更好。
所以「以功德來迴向給冤親債主」和「超渡冤親債主」是化解冤欠的最好唯一方法。
若我們能以佛法與他們結善緣,必能化解與他們之間的仇怨,除了以冤親債主的名義恭立超薦蓮位之外,最好自己也可以親自參與超渡法會,共同恭誦經典,這樣消業的效果更大。
以冤親債主的角度來看,會覺得很有誠意,在下手索報的時候,也可以會輕一點,甚至是重報輕受。
▍超渡冤親債主ー消除運勢不順 立即見效之法
觀音山 2024年11月16日~11月21日 禮三千佛懺罪消業祈福大法會
✦ 超薦蓮位▸https://www.fazang.org/wish/index.php?ID=1&e=133
▍何謂業障?
《大寶積經》云:「假使經百劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。」
「業」在佛教理論中是極為重要的核心概念。業障,是指惡業形成的障礙,是從身、口、意產生,由宿世所作罪業而招致今世的障礙。身業,指人的行為或行動;口業,指人的語言表達;意業,指人的思想、意志或心理活動。從身口意接觸世俗緣境,觸發各種業之後,業力會折射成影子,變成一種潛在的力量,影響著未來生命的發展。
學佛修行就是學習了解業障形成的原因,先停止造新業,還要了解如何消業。慈悲 龍德上師曾開示:「惡業,唯一的功德,就是它可以被淨化。」過去所造的業,不會憑空就消失,除非如法地化解。讀誦大乘經典、拜懺、持咒等方式都是清淨業障的方法。
▍禮佛、懺悔消業障
禮佛、拜佛,是為了時時感念佛的恩澤德行,修正自心,向之看齊,能與諸佛菩薩相應才是真正拜佛的意義。「懺悔」這二字都是豎心部首,因此,懺悔是不能離開本心,心是萬法的根本。離心求懺悔,等於緣木求魚終不可得。當我們真誠懺悔的時候,能得到佛菩薩的加持力,還能啟動自身的心的善願力。斷惡修善、懺悔彌補才能真消災業,真發智慧,轉化自身今生的命運。
罪從心起將心懺,「懺」是懺除我們過去所造的惡業,「悔」是悔改,未來更不再造。懺悔其實就是至誠懇切地禮佛、念佛、稱念佛的名號,懇求佛菩薩的慈悲攝受,發露自己過去、現在的罪業,誓願未來永不再犯,並在懺悔後不復再造。拜千佛懺不僅滅恆河沙罪,更能令業消福增,願得遂、事得成。
▍恭誦《佛說千佛洪名寶懺》、《慈悲水懺法》之功德利益
念佛一聲福增無量,禮佛一拜罪滅河沙。「觀音山 禮三千佛懺罪消業祈福大法會」欣逢2024年天降月期間,功德輾轉增勝十億倍!連續六日恭誦《佛說千佛洪名寶懺》、《慈悲水懺法》,凡參加者皆能與過去莊嚴劫千佛、現在賢劫千佛、未來星宿劫千佛,結下殊勝解脫之因緣。
如經云:「聞是三世三劫諸佛名號,歡喜信樂、稱揚讚歎、歸命頂禮,或能供養、讚佛功德,志心作禮者,當為三世三劫中佛授決,所生之處常遇三寶,得生諸佛剎土,身諸相好、智慧辯才,所獲果報巍巍堂堂,壽命無量。」能夠聽聞及禮拜供養過去劫、現在劫、未來劫一切佛的名號,可以得到無量的功德,滅除無量的罪障,積聚廣大福德善因,招感不可思議果報。
《慈悲水懺法》共分為上、中、下三卷,收錄於大正藏第四十五冊,卷前有〈御制水懺序〉和〈慈悲道場水懺序〉。而每卷的頭讚,分別以十供養中的「香」、「花」、「燈」作為代表,虔誠禮讚供養,祈請諸佛菩薩降臨壇場。懺文中也告訴我們「夫欲禮懺,必須先敬三寶」,且為獲以誠心懺悔之功德力,要先皈依諸佛、禮拜三寶,以得事半功倍之效。因此,要為自己過去世以及現世所造的諸罪業虔誠懺悔,且每個人都應「今日至誠,悉皆懺悔。未作之罪,不敢更作。」
《慈悲水懺法》是以佛法的甘露水洗滌罪垢和內心的煩惱,盛行千年不退,是漢傳佛教重視的一部懺法。凡祈求身體健康、事業順利、家庭和諧、消災解厄、增長智慧等願者,至誠懇切禮懺,必可獲得諸多不可思議之殊勝感應!
觀音山 中華大悲法藏佛教會將於2024年天降月十億倍功德增長期間,禮請臺灣薩迦寺出家法師連續六天舉辦「禮三千佛懺罪消業祈福大法會」,透過線上直播共同恭誦《佛說千佛洪名寶懺》、《慈悲水懺法》,具足三劫三千諸佛利益眾生的慈悲願力,可得不可思議的殊勝利益。匯聚全球人民每日至誠誦經、恭誦千聲佛號之功德,佛前懺悔迴向,祈願世界祥和、災禍消弭,眾生深結佛緣、身心和諧平安。
超渡之功德利益
《地藏經》云:「復次,普廣!若未來世,諸眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖,此皆是一生、十生、百生、千生,過去父母,男女弟妹,夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。」
人往生之後,將來要再輪迴到哪一道,全憑生前所造作的善惡業決定,如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者,那麼就可以改變亡者的境界。佛法最重視的就是孝道,而為先亡祖先恭立蓮位,參加超渡法會就是盡孝道最好的方式之一。
慈悲 龍德上師開示:「拜祖先的最高境界是什麼?就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法,應該要懂得行孝,以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母,以及摰愛的親人脫離痛苦。
「超渡」就是藉由佛力加持,將這些境界較差的靈性提升到更好的境界,因此,無論是大乘、小乘、金剛乘都有其各自超薦亡靈之法,皆是非常具效驗,可以提升靈性的境界,令他們獲得較好的品質。鬼有三十六種品位,有的無法一次、兩次……即可被超渡,了脫鬼道境界,但是會越來越好,原本不自由的鬼道眾生,可以變成自由、不被拘禁的。在世者應盡心盡力,以求佛力救拔提升亡者的境界。
▌可以為「誰」恭立觀音山超渡法會之「超薦蓮位」?
一、為已投胎眾生祈福:
若至親眷屬,例如:祖先、祖父母…等往生日久者,無論投生至六道中的哪一道,為他們修法祈福,皆可讓他們於所投生道更為順利,增長學佛善根,獲得福德資糧。
二、為中陰身的眾生超渡:
所謂的中陰,是指死亡至投生之過渡期,一般為四十九天(亦會因個人因緣業力而有所不同)。臺灣的習俗是作七,頭七、二七…一直到七七,也就是第四十九天。
經典記載,新亡的眾生在中陰境界中飽受業風吹襲,驚懼恐慌,飢渴難忍,心識承受著極大的痛苦。此時若有佛前來救度,讓其聆法,解脫中陰境界中顛倒錯亂的痛苦,進而往生淨土,是莫大的福報。
可以為往生者在超渡法會中恭立超渡蓮位ー「○○○(冥福)」,祈請佛力加持,令他們深結佛緣,離苦得樂。
三、為冤親債主超渡:
1. 為累劫冤親債主超渡
2. 為累劫六道父母超渡
3. 為今生所殺之生靈超渡
若能為其恭立「超薦蓮位」於佛前接受佛法加持,對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。以佛法與他們結善緣,必能化解與他們之間的仇怨。
可以為他們在法會中恭立超渡蓮位ー「陽世○○○之冤親債主/累世六道父母/先亡祖先/今生所殺之生靈」,祈請佛力加持,令他們深結佛緣,離苦得樂。
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資料來源:
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